بسم
الله الرحمن الرحيم

‏ الدرس الثاني عشر في دورة داعيات ‏‏

في قاعة معهد النصرة الشرعي

‏11-12- 2013‏

الحمد
لله رب العالمين الصلاة والسلام ‏على ‏سيد ‏المرسلين ‏محمد صلى الله عليه وسلم.‏‏

أسأل
الله القدير أن يعلمنا ما جهلنا ‏ويذكرنا ‏ما ‏نسينا ‏ويعلمنا ما ينفعنا وينفعنا
بما ‏علمنا.‏

تذكير التقاء الساكنين في كلمتين مختلفتين

إذا
كان الساكن الأول حرفا مديا (ألف قبلها فتحة – واو قبلها ضمة- ياء قبلها كسرة)
نتخلص منه بالحذف لفظا (أدعو الله)

-إذا
لم يكن حرفا مديا حرك بالكسر   "خـذِ العفو
"،،" ولا تظلـمِ الناس"،،" وقالـتِ اخرج عليهن "،،
" فلينظـرِ الإنسان "،،

- حرف الجر (مَنْ)
يحرك بالفتح: وما أنا مـنَ المشركين "،،" مـنَ
المؤمنين رجال

- ميم جمع الذكور
تحرك بالضم: (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) (رَبُّكُمُ الْأَعْلَى)

الإعراب
والبناء

الإعراب هو تغيير أواخر
الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا. هو تغيير آخر الكلمة من رفع
أو نصب أو جر أو جزم

 

 

الإعراب ثلاثة
أنواع: لفظي وتقديري ومحلي.

الإعراب
اللفظي هو ما لا يمنع النطق به: جاء الرجلُ – رأيت
الرجلَ – مررت برجلِ.

الإعراب
التقديري: هو ما يمنع من التلفظ به مانع: يدعو أحمدُ
وعيسى وفادي و أخي.

يدعو: فعل مضارع مرفوع
بالضمة المقدرة للثقل. لم تظهر الضمة على
الواو لثقل لفظها (وُ)

أحمد وعيسى وفادي
وأخي كلها فاعل مرفوع بالضمة

أحمد: الضمة الظاهرة
على آخره

عيسى: الضمة لم
تظهر لتعذر ظهورها على الألف فالألف لا تقبل الحركات

فادي: الضمة لم تظهر
على الياء لثقل لفظها (يُ)

أخي: أخُ + ي- ياء
المتكلم ضمير متصل في محل جر بالإضافة لم تظهر الضمة على الخاء لأنها لا تناسب الياء

الإعراب
المحلي: هو ما يقع في المبنيات فالمبني لا تظهر على آخره حركات
الإعراب لأنه ثابت الآخر على حالة واحدة، فإن وقع موقع المرفوع أو غيره فيكون رفعه
أو نصبه أو جره أو جزمه محلي. هذا قلم

 

أنواع
الإعراب

الإعراب أربعة أنواع
: الرفع ، والنصب ، والجر ، والجزم يشترك الاسم والفعل في الرفع ، والنصب ، ويختص الاسم
بالجر ، أما الجزم فيختص به الفعل . حيث لا فعل مجرور، ولا اسم مجزوم .

كما يختص الإعراب بالأسماء،
والأفعال. أما الأحرف فمبنية دائما، ولا محل لها من الإعراب.

1ـ الضمة: علامة الرفع للأسماء المعربة والفعل المضارع
المعرب، يأكلُ الطفلُ

وينوب عنها:

الألف: في المثنى. أكل الطفلان

الواو: في جمع المذكر السالم،
وفي الأسماء الستة بشروط (أب، أخ، حم، ذو، فو، هن والبعض لا يعتبر هن منها فيقال
الأسماء الخمسة)  . حضر أبوك والمعلمون

ثبوت
النون: في الأفعال الخمسة (كل فعل مضارع اتصلت به ألف المثنى يفعلان تفعلان أو
واو الجماعة يفعلون تفعلون أو ياء المخاطبة تفعلين). هم
يأكلون

2ـ الفتحة: علامة على النصب للأسماء المعربة والفعل
المضارع المعرب: لن تحفظَ الدرسَ

وينوب عنها:

الألف: في الأسماء الخمسة.
رأيت أباك

الياء: في المثنى، وفي جمع
المذكر السالم. رأيت المعلمين والناظرَيْن.

الكسرة: في جمع المؤنث السالم:
رأيت التلميذاتِ

حذف النون: في الأفعال الخمسة:
عليكم أن تتوبوا إلى الله

3ـ الكسرة: علامة على الجر للأسماء فقط: ذهبت إلى الكليةِ.

وينوب عنها:

الياء: في المثنى، وفي جمع
المذكر السالم، الأسماء الخمسة. سلمت على أبيك والناظرَيْن والمعلمين

الفتحة: في الاسم الممنوع
من الصرف. كما صليت على إبراهيمَ

4ـ السكون: علامة على الجزم للفعل المضارع فقط: لم يدرسْ

وينوب عنها:

حذف النون
في الأفعال الخمسة: لم يدرسوا

حذف حرف
العلة في المضارع المعتل الآخر: لم يدعُ (يدعو)