الدرس السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر

الدرس السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس السابع عشر في مادة اللغة العربية

26 -4 -2012

الأحرف المشبهة بالفعل إنّ وأخواتها

الأفعال الناقصة مجموعتان :

الأولى كان وأخواتها : أصبح - أضحى - ظل - أمسى - بات - صار - ليسَ - ما بَرِحَ - ما انْفَكَّ - ما زَالَ - ما دامَ.

الثانية : كادَ وأخواتها وهي تضم أفعال المقاربة أفعال الرجاء وأفعال الشروع

تعريفها

- هي أفعالٌ تدخلُ على الجملةِ الاسميّةِ المؤلّفةِ من المبتدأِ والخبرِ ، فتبقي المبتدأ مرفوعاً ويسمى اسمُها ، وتنصبُ الخبرَ ويُسمّى خبرُها.

كان وأخواتها

- وتسمى كان وأخواتها أيضاً بالناسخة ، لأنها تدخل على الجملة الاسمية المكونة من المبتدأ والخبر . فتنسخ معنى الجملة أولاً أي تغيره ، ثم تنسخ موقع المبتدأ الذي يفترض أن يأتي في بداية الكلام لأن له الصدارة ، ثم تغير حركة الخبر من الرفع إلى النصب

- وسُمّيت ناقصةً لأنّها لا تكتفي باسمها المرفوعِ لإتمامِ المعنى ، وإنّما تحتاجُ إلى الخبرِ

ولأنها تدل على الزمن من دون الحدث والفعل التام يدل على الحدث و الزمن .

الحدث و نقصد به المصدر أما الزمن فهو ثلاثة الماضي و الحال و الاستقبال عندما نقول أذن الفجر

أذّن فعل يدل على حدث و هو الأذان في زمن هو الماضي .

لكن لو قلنا : كان الفجر ؛ فكان تدل على الزمن من غير حدث ؛ حتى يرد عقبها اسم منصوب أو ما يعوضه من الجملة و شبه الجملة فيتبين المقصود .

فلذلك قيل لها ناقصة . إذا فهي للدلالة على الزمن دون الحدث .

- أخوات كان : كان –صار –أصبح - أضحى-أمسى – بات – ظل – ليس - مازال- مادام – مابرح - ماانفكّ - مافتئ

يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا * 28 مريم

كان

تدلُّ على حدوث الفعل في الماضي

وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا* 55 الفرقان

- يصح في كان أن يتقدم الخبر عليها وعلى اسمها معاً ، حيث يمكننا أن نقول :

بارداً كان الجوُّ

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ * 137 آل عمران

- تتصرف تصرفاً تاماً حيث يأتي منها الفعل الماضي والمضارع والأمر والمصدر ، وهي في كل هذه الحالات ترفع المبتدأ وتنصب الخبر

فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * 83 الأعراف

هَاأَنتُمْ هَؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً * 109 النساء

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ * 65 البقرة

- يجوز حذف نون مضارعها المجزوم بالسكون ، إذا أتى بعد النون حرف متحرك ، شرط أن لا يكون ضميراً متصلاً .

لمْ يَكُنْ بآخر مَنْ حَضَرَ – لمْ يَكُ بآخرِ ممن حضر

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * 120 النحل

- ويجوز أن تُحذف (كان) هي واسمها بعد إن – لو .

صلِّ ولو راكبا

والتقدير ولو كنت راكبا

صارَ

- تدلُّ على التّحوّلِ، ويصاغ منها المضارع والأمر

صارَ الجوُّ معتدلاً.

- يصح أن يتقدم خبرها عليها

كيف صار الجوّ ؟

أصبح – أضحى – أمسى – بات

- بمعنى صارَ ويصاغ منها المضارع والأمر

وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * 10 القصص

أضحى العربُ أمّةً واحدةً

أمسى العدوُّ منهزماً

باتَ الممتحنُ قلقاً.

- يصح أن يتقدم خبرها عليها

منهزما أمسى العدو

ظلَّ

بمعنى بقيَ يصاغ منها المضارع والأمر

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * 58 النحل

- يصح أن يتقدم خبرها عليها

باردا ظلّ الجو

ليسَ

- تدلُّ على النّفيِ تبقى في صيغة الماضي

لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ * 17 الفتح

- لا يصح أن يتقدم خبرها عليها

مازال - مادام – مابرح – ماانفكَّ - مافتئ

تدلُّ على دوامِ الحدوثِ وهي مسبوقة دائما بنهي أو نفي أو دعاء يصاغ منها المضارع فقط ما عدا ( ما دام ) فهي تبقى في صيغة الماضي ولا تعد من أخوات كان إلا إذا سبقها ما مصدرية زمانية و تؤول هي و ما بعدها بمصدر ينوب عن ظرف الزمان

قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ * 24 المائدة

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * 31 مريم

فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ * 15 الانبياء

الفاء استئنافيّة (ما زالت) فعل ماض ناقص. (تلك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع اسم ما زالت (دعواهم) خبر منصوب ، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف .. (حتّى) حرف غاية وجرّ(جعلناهم) فعل ماض وفاعله ومفعول به والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى والفعل في محل جر بحرف الجر حتى ( حصيدا ) مفعول به ثان منصوب (خامدين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ * 34 غافر

قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ * 24 المائدة

قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى * 91 طه

مافتئَ الطّلاّبُ يذهبون إلى المدرسةِ-

ماانفكَّ العمّالُ يعملون في الحقلِ

- . لا يصح أن يتقدم خبرها عليها

دخول حرف جر زائد على خبر كان وأخواتها

- تزاد (الباء) في خبر كان وأخواتها إذا كان الخبر منفيا. والغرض من الزيادة هي توكيد المعنى وتقويته

" أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ " 8 التين

لم يَكنْ الحارسُ بآخرِ مَنْ حَضَرَ

مجيء بعض هذه الأفعال تامة :

إذا دلَّ الفعل على الحدث و الزمان أصبح تاماً يكتفي بفاعله المرفوع و قد تأتي بعض هذه الأفعال تامة فتأخذ فاعلا وتكتفي فيهإذا دلت على حدث وزمن مثل بقية الأفعال التامة.وهي - أصبح - أضحى - أمسى - بات - ظل - صار - ما دام

أما ما فتئ , و ما زال , و ما انفك , و ما برح , و ليس لا تأتي تامة

" - " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ" الروم 17

الفعلان تمسون و تصبحون تامان يدلان على الحدث و هو الدخول في المساء و الدخول في الصباح , كما يدلان على الزمان .

كان التامة قد تأتي بمعنى " وُجِدَ ، أو حصل

أصبح - أضحى - أمسى " فتدل على التوقيت

و" ظل دام " تأتيان بمعنى " بَقِيَ "

صار " بمعنى " رَجِعَ " .

تأتي كان التامة غالبا بعد :أينما - حين - حيثما - حيث - أداة شرط

- اتقِ الله حيثما كنت . ( بمعنى : وُجِدْتَ )

- وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * 280 البقرة. ( بمعنى : وُجِدَ )

"مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ " 35 مريم.

ما : نافية.

*************************************************************

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الثامن عشر في اللغة العربية
30 -4 2012
تابع الأفعــــــــــالُ النّاقصــــــــــةِ
.
الحروف التي تشبه ليس في المعنى والعمل
هنالك حروف تشبه "ليس" في المعنى وهو النفي، وفي عمله النسخ فيرفع الاسم وينصب الخبر. كما تعد هذه الحروف من أخوات "كان" لأنها تشبهها في العمل وهذه الحروف هي :
إنْ ، ما ، لا ، لاتَ

إن
إنْ وهو يستعمل لنفي الزمن الحالي
وتعمل (إنْ) عمل ليس بشروط هي:
1- أن لا يتقدم خبرها على اسمها فان تقدم الخبر على الاسم يلغي عملها مثل:
إنْ مسافرٌ أخوك
2- ألا يكون في جملتها (إلا) أو لمّا مثل :
وإن كل نفس لمَّا عليها حافظ }4 الطارق غير عاملة
{ إن يقولون إلا كذبا }15 الكهف غير عاملة
إنْ أخوك مسافرا عاملة
إن: حرف نفي يعمل عمل ليس مبني على السكون
أخو: اسم إن مرفوع علامته الواو. وهو مضاف والكاف في محل جر بالإضافة
مسافرا: خبر إن مرفوع
ما
ما وتفيد نفي الزمن الحالي
{ ما هذا بشرا *يوسف 31
"ما هذا بشراً" = ليسَ هذا بشراً

ويشترط في عملها
1- أن يتقدم اسمها على خبرها .
2- ألا يُسبق اسمها بـ أن .
3- ألا يُفصل بينها و بين اسمها بمعمول الخبر .
4- كما تزاد الباء في خبر (ما) العاملة عمل ليس،
"وما رَبُّكَ بظلامٍ للعبيد " 46 فصلت = وما ربك ظلاّماً للعبيد
ما ربك بظلام
ما: حرف نفي مبني على السكون
رب: اسم ما العاملة عمل ليس مرفوع وهو مضاف
ك: في محل جر بالإضافة
بظلام: الباء حرف جر زائد، ظلام اسم مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد منصوب محلاً على انه خبر ما العاملة عمل ليس
- ألا يكون خبرها مقترناً بـ إلا
ما المتهور شجاعا
ما: حرف نفي عامل عمل ليس مبني على السكون
المتهوّرُ: اسم ما مرفوع
شجاعاً: خبر ما منصوب
- إذا وقعت " بل ولكن " بعد " ما " النافية العاملة ، وجب رفع ما بعدها على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، باعتبار بل ولكن ابتدائيتين ، وليستا عاطفتين ؛ لأن " ما " لا تعمل في الموجب ، وإنما تعمل في المنفي .
- ما محمد مسافرا بل مقيم ،
وما زيد مهملا لكن مجتهد .
وعلة عدم إعمالها بعد بل ولكن أن " ما " تقتضي العمل في المنفي ، و " بل ولكن " في هذه الحالة يقتضيان الإيجاب .
- فإذا عطف بحرف يقتضي النفي ، ولا يقتضي الإيجاب كـ " الواو " مثلا جاز النصب .
- ما سعيد كسولا ولا مهملا .
وجاز الرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف .
ما سعيد كسولا ولا مهملٌ
لا
لا : وهي تستعمل للنفي دون أن يكون النفي محدداً بزمن ماضٍ أو حاضر أو مستقبل،
وشروط عملها:
- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين،
- وألا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا كان شبه جملة.
- الا تقترن بـ " إن " الزائدة
- ألا ينتقض النفي بإلا ، فإذا انتقض بطل عمل
لا طالب غائبا
لا شيء باقيا
لات
: وتُستعمل لنفي الزمن الحالي، ويُشترط كي تكون عاملة عمل ليس:
1- أن يكون اسمها وخبرها كلمتين تدلان على الزمان،
2- وأن يحذف أحدهما دائماً وغالباً ما يكون الاسم هو المحذوف ،
3- وأن يكون المذكور نكرة
كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ * 3 ص
والتقدير : ولات الحينُ حينَ مناص . أي : ليس الحين حين فرار
لاتَ ساعةَ ندَمٍ ، والتقدير ليست الساعةُ ساعةَ ندم
لات ساعة ندم
لات: نافية عاملة عمل ليس اسمها: محذوف تقديره الساعة
ساعة: خبر لات منصوب علامته الفتحة وهو مضاف
ندم : مضاف إليه مجرور
كاد وأخواتها.
1-أفعال تفيد المقاربة ، وهي :-
( كاد – كَرَبَ { ويجوز كَرِب بكسر الراء } – أوشك ) وتفيد قرب وقوع الخبر ،
كادت الشمس تغرب / أوشك العلم ينتشر .

2- أفعال الرجاء ، وهي :-
( عسى – حَرَى – اخْلَولق ) وتفيد رجاء وقوع الخبر
عسى الله أن يأتي بالفرج .

3- أفعال الشروع ، وهي :
( بدأ – شرع – طفق – علق – جعل – أخذ – أنشأ ) وتفيد بدء وقوع الخبر ،
طفق الطفل يبكى
شروط عمل أفعال الشروع ( بدأ – ابتدأ - شرع – طفق – علق – جعل – أخذ – أنشأ – هب – قام – انبرى – علق – أقبل وغيرها )
1- أن تكون بمعنى ( بدأ ) .
2- أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع .
3- ألا يقترن خبرها بـ أن .
4- أن تلزم الماضي .
وإذا فُقِد شرط من هذه الشروط الأربعة فلا تعمل عمل ( كان
* و طفِقَا يخْصِفَانِ عليهما من ورق الجنة " . طه121
أخَذَتِ الأزهارُ تتفتح .
أنشَأَ المقرِئُ يرتلُ .
شَرَعَ المعلمُ يشرحُ الدرس .
شروط عمل أفعال المقاربة ،( كاد – كَرَبَ– أوشك
1- أن تكون بمعنى (اقترب) .
2- أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع .
1-يصح أن يقترن خبرها بأن كما يصح تجرده
3- أن تلزم الماضي .ما عدا كاد وأوشك فيصاغ منهما المضارع
وإذا فُقِد شرط من هذه الشروط الأربعة فلا تعمل عمل ( كان
{ يكاد البرق يخطف أبصارهم }20 البقرة .
{ وكادوا يقتلونني }150 الأعراف
كرب الليلُ يُسْدِلُ ستَرَاهُ .
أوشكت السماءُ أن تمطرَ

شروط عمل أفعال الرجاء ( عسى – حَرَى – اخْلَولق )
1- أن تكون بمعنى (الرجاء) .
2- أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع .
3- يجب أن يقترن خبر حرى واخلولق بـ أن . أما خبر عسى فيصح أن يقترن بأن كما يصح تجرده
4- أن تلزم الماضي .
وإذا فُقِد شرط من هذه الشروط الأربعة فلا تعمل عمل ( كان
"عسَى ربُكُم أن يرحمَكم " . الإسراء 8
اخلولقَتِ الحربُ أن تضعَ أوزارها .
حرَى البحرُ أن يهدأَ
يستعمل الفعل عسى وكذلك اخلولق تاما إذا لم يأتِ بعده اسم ظاهر فيكون المصدر المؤول فاعلا
تستعمل أوشك وعسى و اخلولق تامة إذا لم يأتِ بعدها اسم ظاهر فيكون المصدر المؤول فاعلا
عسى ربي أن يهديني – عسى ربي يهديني – عسى أن يهديني ربي
في الجملة الأولى
عسى : فعل ماض ناقص
ربي : اسم عسى مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم و هو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة
أن : حرف نصب مصدري . يهديني : فعل مضارع منصوب النون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به وجملة أن يهديني في محل نصب خبر عسى
في الجملة الثانية نفس الإعراب غير إن الفعل مرفوع
في الجملة الثالثة عسى فعل تام والمصدر المؤول في محل رفع فاعل عسى


- إذا اتصل بـ " عسى " ضمير نصب ، نحو عساه يعود ، وعساك تفوز .
بقيت على عملها في رفع الاسم ونصب الخبر ، غير أن الأحسن أن تكون في هذا الموقع حرفا مشبها بالفعل تفيد الترجي كـ " لعل " ، ويعرب الضمير اسما لها في محل نصب ، والجملة بعده في محل رفع خبر ، ومن قال بعملها على بابها جعل الضمير المتصل بها في محل نصب خبرها ، والمصدر في محل رفع اسمها بعكس الإسناد .

    

تفريغ الدرس الثالت عشر والرابع عشر والخامس عشر

- الدرس التاسع عشر-العشرون - الواحد والعشرون