( خطبة الجمعة _ ذكر الله تعالى _ ( فضيلة الاستغفار

الصفحة الرئيسية » ركــــن الـــمــــقـــــالات » فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

Share|

2597 زائر

أم الخنساء

لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد له ملكوت السماوات والأرض يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود...

أما بعد

فيا عباد الله إن الله تعالى أمركم بالاستغفار ووعدكم على ذلك خيرا فقال عز وجل : ( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه ) وقال نوح لقومه فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) فيا عباد الله اكثروا من الاستغفار فإنه مفتاح الفرج اكثروا من الاستغفار فإنه مغلاق الشر وفي الحديث من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا وإنكم في هذا اليوم تخرجون إلى هذا المكان طاعة لولاة الأمور الذين أمروكم أن تخرجوا للاستسقاء في هذا اليوم وطاعة ولاة الأمور من طاعة الله ورسوله فادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا عاما طبقا دائما نافعا غير ضار الله اسقنا غيثا تحي به البلاد وترحم به العباد وتجعله بلاغا للحاضر والباد اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا يا ذا الجلال والإكرام ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين نستغفر الله ونتوب إليه اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا يا ذا الجلال والإكرام وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقلب رداءه حين الخطبة قال أهل العلم وذلك تفاؤلا بأن يقلب الله الحال من الشدة إلى الرخاء والذي يقلب هو الرداء ويكون بمنزلته المشلح والعباءة أما القطرة والشماغ فإنها لا تقلب لأنها لا تسمى رداء وإنما تسمى عمامة وانتقل الاسم من العمامة إلى القطرة أو الشماغ وعلى هذا فلا تقلب وينبغي أن ينصرف الإمام في أثناء الخطبة فيدعو الله عز وجل سرا وكذلك المأمومون يدعون الله عز وجل قال بعض العلماء والحكمة من ذلك أن يجمعوا في الدعاء بين الإسفار وبين الجهر ليكون ذلك أقرب إلى الإجابة ونحن إن شاء الله تعالى فاعلون . أيها الإخوة إن من أسباب منع الخير أن يظلم الناس بعضهم بعضا فانتبهوا انتبهوا لأنفسكم هل أنتم ظلمتم أنفسكم هل ظلمتم أهلكم هل ظلمتم من تعاملونه من العمال وغيرهم فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول ( قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم قدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فستوفى منه ولم يعطه أجره ) ولقد كان بعض الناس أي بعض العمال يشكون من كافليهم تأخير أجورهم وهذا لا يحل لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( مطل الغني ظلم ) وقال ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) ربنا ظلمنا أنفسنا فأغفر لنا وارحمنا اللهم تقبل منا يا ذا الجلال الإكرام اللهم تقبل منا اللهم تقبل منا .